 |
| Election night crowd, Wellington, 1931 |
"[...] αυτό ακριβώς το «Εμείς» εξαρθρώνεται σήμερα, καθώς τo κάθε άτομο θέτει την κοινωνία ως απλό επιβεβλημένο εκ των έξω «καταναγκασμό» -τερατώδης πλάνη, που όμως βιώνεται τόσο έντονα ώστε γίνεται υλικό, απτό γεγονός, ένδειξη μιας διαδικασίας αποκοινωνικοποίησης-, κοινωνία προς την οποίαν απευθύνει, ταυτόχρονα και αντιφατικά, αιτήματα βοήθειας πλάνη επίσης ως προς την Ιστορία, ή οποία γίνεται αντιληπτή στην καλύτερη περίπτωση ως τουριστικό τοπίο προς επίσκεψιν την περίοδο των διακοπών."
Κορνήλιος Καστοριάδης, Η άνοδος της Ασημαντότητας (σ.182, εκδ. Ύψιλον/βιβλία)
Το απόσπασμα εδώ από μια απάντηση του Κορνήλιου Καστοριάδη σχετικά με το πως αδυνατεί να συγκροτηθεί ένας ατομικός-κοινωνικός "εαυτός" στον σύγχρονο κόσμο.
Το άκρως ανησυχητικό είναι ότι αυτό ακριβώς το εξαρθρωμένο "Εμείς" είναι και αυτό που επικαλούνται σήμερα οι Τουρίστες-Αυόματα της ιστορίας, που έχουν καταλάβει την εξουσία. Κι εδώ θέλει προσοχή!
Προσοχή, γιατί ο Τουρίστας, αυτός ο βλακώδης νομάδας του χωροχρόνου, αυτή η τυχαία ύπαρξη που εκ των πραγμάτων θα έπρεπε να είναι το "θύμα της Ιστορίας", μέσα στο ιστορικό κουλουβάχατο μετατρέπεται σε θύτη της Ιστορίας. Αδυνατώντας να συγκροτήσει τον "εαυτό" του, προβάλλοντας τον αδιαλείπτως στα αξιοθέατα των στατιστικών, αποσαθρώνεται σταδιακά και την θέση του καταλαμβάνει το εξουσιαστικό alien που δίχως κανέναν ενδοιασμό κινείται μόνο για να καταστρέψει κάθε τι που μπορεί να του θυμίσει τον "εαυτό" που αποτυχημένα κάποτε προσπάθησε να βάλει σε τάξη.
Γι αυτό κάθε άνθρωπος που αντιλαμβάνεται την θέση του ως τέτοιος, δηλαδή ως ένα πλάσμα που είναι σε θέση ενσυνείδητα και με τρόπο πρωτότυπο και μοναδικό, να σκεφτεί να εργαστεί και να παραχωρήσει χώρο και χρόνο για τον συνάνθρωπό του, από την θέση που έχει μέσα στο κοινωνικό σύστημα οφείλει να οργανώσει τους τρόπους για την άμεση ανατροπή των τουριστών-αυτόματων.
Δεν έχουν τελειώσει όλα όπως προσπαθούν να μας πείσουν τα αυτόματα-τουρίστες.
Υπάρχει μια περίεργη ακινησία όμως.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌλοι περιμένουμε το "μοιραίο", και "μοιραίο" εδώ θεωρώ την σταγόνα που θα ξεχειλίσει το ποτήρι.
Πιστεύω πως οι "τουρίστες" είναι σε δύσκολη θέση και αν βρεθούν αντιμέτωποι με το πλήθος θα έχουν πολύ άσχημα ξεμπερδέματα.
Από μια γενική αίσθηση που έχω νομίζω ότι ο κλοιός γύρω τους έχει αρχίσει να σφίγγει.
Αυτό το "από την θέση που έχει μέσα στο κοινωνικό σύστημα οφείλει να οργανώσει τους τρόπους για την άμεση ανατροπή των τουριστών-αυτόματων" με τρομάζει λίγο. Κυρίως το "μέσα στο κοινωνικό σύστημα"
ΑπάντησηΔιαγραφή(τυχαίο?)
Εμένα πάλι με τρομάζει η ιδέα των τουριστών-αυτόματων! Είμαι ξεναγός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητοί happyfew,όσο και αν προβοκάρονται οι αντιδράσεις (βλ. Μαρφίν, Λαϊκή Αγορά στα Εξάρχεια)από τους ρουφιάνους και τις συμμορίες της εξουσίας, και όσο κι αν οι καθοδήγηση του αριστερού κομματικού συρφετού μαζί με τα διεφθαρμένα και διαπλεκόμενα συνδικάτα προσπαθούν να διασύρουν και να εξευτελίσουν κάθε αγώνα, αλλο τοσο το τέλος τους πλησιάζει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ