Έχω να θέσω δυο ερωτήματα, τα οποία αφορούν στο «πώς» της
μεταβατικής περιόδου από τη σημερινή κοινωνία στην τέλεια Ουτοπία, που ευαγγελίζονται, και
στο ανθρώπινο ιδεώδες το οποίο προτείνουν.
Το πρώτο μου ερώτημα: Με ποιο τρόπο μπορούμε κοινωνικά,
πολιτικά, ηθικά και ανθρώπινα να φτάσουμε εκεί; Πώς θα επιλυθούν τα τρομακτικά
προβλήματα της ανεργίας και τα φοβερά οικονομικά προβλήματα, που προξενούνται
π.χ. από την αυτοματοποίηση, εάν βεβαίως θελήσουμε αληθινά να την εφαρμόσουμε;
Πώς θα πειστεί το σύνολο της ανθρωπότητας να μην γεννάει πια παιδιά με φυσικό
τρόπο;
Πώς θα πείσουν τους ανθρώπους να υποβάλλονται σε διαρκείς και αυστηρούς υγειονομικούς ελέγχους; Πώς θα δεχτεί ο άνθρωπος να αλλάξει ριζικά την παραδοσιακή διατροφή του; Τι θα απογίνουν οι 1.500.000.000 άνθρωποι, που ασχολούνται σήμερα με τη γεωργία και δεν θα χρειάζονται πια; Σε ποια απασχόληση θα στραφούν, δεδομένου μάλιστα ότι αυτό πρέπει να γίνει πάρα πολύ γρήγορα αν σκεφτούμε, ότι σύμφωνα με τις εξαγγελίες αυτό θα συμβεί μέσα στα επόμενα πενήντα χρόνια;
Πώς θα ισοκατανεμηθεί αυτός ο πληθυσμός σε όλη την επιφάνεια της Γης, δεδομένου ότι μόνο με την ισοκατανομή θα μπορέσει να χωρέσει ο πλανήτης τετραπλάσιους κατοίκους από όσους έχει σήμερα; Με ποιο τρόπο θα εδραιωθεί μεταξύ των διαφορετικών εθνών ένα modus vivendi ώστε να μοιράσουν τους πλανήτες, τον έλεγχο των εναέριων οδών, τους δορυφόρους, κ.τ.λ.; Ή, αν αυτό δεν είναι δυνατόν, πώς θα καταφέρουν να εξαφανίσουν τις εθνικές δομές; (εφόσον είτε το ένα πρέπει να γίνει, είτε το άλλο).
Πώς θα πείσουν τους ανθρώπους να υποβάλλονται σε διαρκείς και αυστηρούς υγειονομικούς ελέγχους; Πώς θα δεχτεί ο άνθρωπος να αλλάξει ριζικά την παραδοσιακή διατροφή του; Τι θα απογίνουν οι 1.500.000.000 άνθρωποι, που ασχολούνται σήμερα με τη γεωργία και δεν θα χρειάζονται πια; Σε ποια απασχόληση θα στραφούν, δεδομένου μάλιστα ότι αυτό πρέπει να γίνει πάρα πολύ γρήγορα αν σκεφτούμε, ότι σύμφωνα με τις εξαγγελίες αυτό θα συμβεί μέσα στα επόμενα πενήντα χρόνια;
Πώς θα ισοκατανεμηθεί αυτός ο πληθυσμός σε όλη την επιφάνεια της Γης, δεδομένου ότι μόνο με την ισοκατανομή θα μπορέσει να χωρέσει ο πλανήτης τετραπλάσιους κατοίκους από όσους έχει σήμερα; Με ποιο τρόπο θα εδραιωθεί μεταξύ των διαφορετικών εθνών ένα modus vivendi ώστε να μοιράσουν τους πλανήτες, τον έλεγχο των εναέριων οδών, τους δορυφόρους, κ.τ.λ.; Ή, αν αυτό δεν είναι δυνατόν, πώς θα καταφέρουν να εξαφανίσουν τις εθνικές δομές; (εφόσον είτε το ένα πρέπει να γίνει, είτε το άλλο).
Υπάρχουν πολλά ακόμα «πώς;», αλλά κανείς δεν μιλάει γι’ αυτά. Όταν όμως σκεφτούμε πόσα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα (όχι και τόσο σοβαρά άλλωστε) προξένησε ο άνθρακας και το πετρέλαιο —και ότι δεν έχουμε καταφέρει να τα επιλύσουμε πραγματικά ενάμιση αιώνα τώρα!—, μπορούμε αλήθεια να πιστέψουμε ότι θα καταφέρουμε να απαντήσουμε σε όλα αυτά τα απείρως πολυπλοκότερα «πώς;» μέσα στον επόμενο ενάμιση αιώνα;
Στην πραγματικότητα υπάρχει μόνο ένας δρόμος προς τα εκεί και κανένας άλλος: η πιο ολοκληρωτική παγκόσμια δικτατορία που έχει υπάρξει ποτέ! Είναι ακριβώς το μοναδικό μέσον, που μπορεί να επιτρέψει την πλήρη άνθηση της Τεχνικής και την επίλυση των τρομακτικών προβλημάτων που συσσωρεύει.
Είναι όμως εύκολο να καταλάβουμε ότι οι επιστήμονες και οι τεχνοκράτες προτιμούν να μην σκέφτονται αυτό το ενδεχόμενο. Προτιμούν δηλαδή να πηδούν ανέμελα πάνω από αυτή τη σκοτεινή και άχαρη μεταβατική περίοδο, και να προσγειώνονται όρθιοι στο Χρυσό Αιώνα της Τεχνικής.
Μπορούμε ωστόσο να αναρωτηθούμε ταπεινά αν θα βγούμε ποτέ από αυτήν τη μεταβατική περίοδο και εάν αξίζουν τα βάσανα και το αίμα που μας προαναγγέλλει. [...]»
Ζακ Ελλύλ, Το Τεχνικό Σύστημα (1977)
ΥΓ HS. Πώς θα πείσουν τους ανθρώπους να υποβάλλονται σε διαρκείς και αυστηρούς υγειονομικούς ελέγχους; Αχ Ζακ, αυτά εμείς τα βλέπουμε πια μπροστά μας! Ορίστε πώς:
1) Ξεκινούν με «ιατρικά ένθετα» σε όλες τις εφημερίδες, ώστε
2) να επιτείνουν τα άγχη του ημιμαθούς περί το εύθραυστο σώμα μας, τα οποία
3) έτσι κι αλλιώς καλπάζουν όπου το θέμα θάνατος είναι κρυμμένο πρόχειρα κάτω από το χαλί, και από καιρού εις καιρόν
4) ρίχνουν και ένα μεγεθυντικό φακό στη μια επιδημία ή πανδημία μετά την άλλη, που ασφαλώς δεν έλειψαν ούτε και θα λείψουν ποτέ πάνω στον πλανήτη μας...
Ούτε «γρίπη» δεν θα μπορείς να πεις σε λίγο. Θα λες H1N1, H2N4, H7N9, ηταβήτα, κ.λπ.
9 σχόλια:
(πολύ) μικρή κ (πολύ) αθώα says:
Και, γιατί δε μπορεί να γίνει το "πίσω ολοταχώς" αντί για "μπρος ολοταχώς"; Γιατί η ανθρωπότητα είναι αναγκασμένη να συνεχίσει την Ανάπτυξη;
"Ξεκινάμε με [...] και μετά πλακώνουμε τη μια εξωτική "πανδημία" μετά την άλλη."
Μα πώς λες κάτι τέτοιο; Πώς μπορείς να δικαιολογήσεις αυτή τη πρόταση ώστε να μην σε λένε παρανοϊκό;
Μικρή κι αθώα μου κοπέλα,
ως προς το "αναγκασμένη": ας πούμε ότι ξεκινάς ν' ανοίξεις ένα δρόμο ανάμεσα στα βουνά για να συνδέσεις δυο χωριά, και για να τα καταφέρεις κατασκευάζεις σπέσιαλ μηχανήματα, εργαλεία, σχέδια, γνώσεις.
Όταν τελειώσει αυτό το έργο, όλα αυτά τι θα τα κάνεις;
Θα τα πετάξεις;
Ή θα τα χρησιμοποιήσεις για ένα νέο έργο;
Ως προς το άλλο, ε, ας με πούνε πρώτα παρανοϊκό και μετά βλέπουμε.
:-)))
Μπράβο Ηollow sky, είναι και του '77 το κείμενο.
Ο πατέρας μου πάντως εμένα έλεγε ότι τα αυτοκίνητα όταν χαλούσαν τελείως (παλιά στα χωριά) τα έκαναν κοτέτσια...
Καλό καλοκαίρι και το Χειμώνα ας ελπίσουμε άνευ μάσκας (αν και δεν το βλέπω).
Κομπιούτορα,
άλλο όμως τι κάνουν τα μηχανήματα άμα χαλάσουν και άλλο άμα τελειώσουν μια ορισμένη δουλειά και παραμένουν λειτουργικά.
Γενικότερα (οπότε επανέρχομαι και στα ερωτήματα της Μικρής Αθώας) η πορεία των πραγμάτων είναι ΚΑΙ "αντικειμενική" αλλά ΚΑΙ επειδή ευνοεί συγκεκριμένα συμφέροντα, που γι' αυτό το λόγο την πλειοδοτούν, τη μιζάρουν και την προασπίζονται - π.χ. 8 εκατομμύρια εμβόλια σημαίνουν και πολλάάά φράγκα για κάποιους αλλά και το όλο σκηνικό εγγράφεται στην ίδια τη λογική ανάπτυξης του Τεχνικού συστήματος.
hollow, γιατί τρομάζεις τους ανθρώπους καλοκαιριάτικα?
Τι σ'έπιασε?
Φυσικά και ΗΔΗ ζούμε σε μια αβάσταχτη δικτατορία. Θα το ξανα-καταλάβουμε σύντομα.
Ζούμε στην δικτατορία του ανθρώπου, εδώ και χιλιάδες χρόνια.
Τίποτα από όσα μας λέει ο Ζακ, δεν είναι καινούριο.
Οι Μάζα αποχωρεί και επανέρχεται στο ιστορικό προσκήνιο αλλεπάλληλα.
Αλίμονο!
Κάντε τις βουτιές σας όσο είναι καιρός.
Ο χειμώνας προβλέπετε δύσκολός!
Ανώνυμε,
όχι, δεν έχουμε μια από τα ίδια που συμβαίνουν εδώ και χιλιάδες χρόνια. Η παντοκρατορία της Τεχνικής. αποτέλεσμα της επικράτησης του τεχνικού πνεύματος, είναι ένα εντελώς καινούργιο πράγμα.
Για την εξωτική πανδημία..
αυτό εννοείς;
http://butnowyouknow.wordpress.com/2009/05/11/i-hope-i-get-swine-flu/
http://butnowyouknow.wordpress.com/2009/04/30/beware-the-coming-insert-latest-non-threat-pandemic/
hollow κάνεις λάθος.
το εντελώς καινούριο δεν είναι ο τεχνικά προσανατολισμένος πολιτισμός.
ο πολιτισμός είναι και τεχνικός ή δεν είναι καθόλου.
Νομίζω ότι το εντελώς καινούριο είναι ο ατομοκεντρικός πολιτισμός ο οποίος οδηγεί στην παντοκρατορία της τεχνικής περισσότερο από συμπτώσεις πάρά από κάποιους υπολογισμούς.
Αν δηλαδή ο πολιτισμός είχε παραμείνει προσανατολισμένος προς την κοινότητα και όχι προς την διαφορά νομίζω ότι θα είχαμε πολύ λιγότερα προβλήματα όσο κι αν η τεχνική είχε προτεραιότητα στις πρακτικές της ζωής.
Anonymous again,
δεν συμφωνώ. Δεν είναι κάτι το εντελώς καινούργιο ο ατομοκεντρικός πολιτισμός. Ατομοκεντρικός ήταν και ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός των δημοκρατικών πόλεων. Με μεγάλες διαφορές φυσικά από το νεωτερικό. Π.χ. το αρχαιοελληνικό άτομο, ως πολίτης, προέκρινε συλλογικές σχέσεις αδιαμεσολάβητες (άμεση δημοκρατία). Το νεωτερικό άτομο προκρίνει συλλογικές σχέσεις μεσολαβημένες από συστήματα (αντιπροσωπευτική δημοκρατία).
Το καινούργιο θα 'λεγα πως είναι λοιπόν το αυτοαναφορικό άτομο - κι ακόμα περισσότερο: η κατάρρευση και του αυτοαναφορικού ατόμου και η επακόλουθη αυτομόμηση του τεχνικού συστήματος.
Δημοσίευση σχολίου